Литературно-тематический час «Самобытная Россия: Сибирь» организовала библиотека № 16 (ул. Котельникова, 20) для семиклассников СОШ № 43. Школьники знакомились с литературой Северо-Западной Сибири, которая включает произведения коренных народов этого региона: мансийскую, ненецкую, селькупскую и хантыйскую литературы.
Немногочисленные племена коренных народностей кочевали по просторам Севера. Суровый климат, незащищенность от болезней, сложность в ведении натурального хозяйства, наличие князей, купцов и шаманов — всё это формировало особый характер и духовный склад. Литература народов Севера зарождается в 30-е годы XX столетия, когда повсеместно стали открываться школы, «красные чумы», началась ликвидация неграмотности. В 1925 году в Ленинград приехали учиться первые 19 человек. В 1927 году на северном рабфаке Ленинградского университета учились 66 представителей народностей Севера.
Отличительная черта первых произведений писателей и поэтов – северян — это их самобытность и оригинальность. В основе их произведений — традиции устного поэтического творчества народа. Северный фольклор своеобразен и самобытен. В нем есть и житейская мудрость, и национальный колорит, и художественная выразительность.
Ханты – это древний народ со своими обычаями, легендами, верой, взглядами на жизнь. И это отражается не только в быту, но и в литературе народа. Зарождение литературы у хантов происходило в стенах Остяко-Вогульского педагогического училища, и начало этому процессу положил Киркур (Григорий) Лазарев (1917-1979). Произведения фольклора и хантыйских поэтов имеют воспитательное значение. Рассказывают, что земля – главное богатство человека, она даёт жилье, тепло, радость, жизнь, всё, чтобы продолжать растить новое поколение, умение трудиться, бороться и преодолевать трудности.
Особенность хантыйской литературы — функционирование текстов на двух языках — хантыйском и русском. Большая часть современных художественных текстов написана на русском языке. Ребята услышали фрагмент из повести Романа Ругина «Счастливые деньки на Шум-Югане» (Перевод Эллы Фоняковой).
Повесть Р. Ругина «Ланги» о том, что мы в ответе за тех, кого приручили. Ланги в повести Р. Ругина не кровожадная охотничья собака. В реальной жизни грош цена такой собаке, но литературное произведение строится по иным законам. Ланги — защитник, он ни на шаг не отходит от своего хозяина и готов в любую минуту вступиться за него. Ланги спасает жизнь раненому хозяину. А хозяин, покидающий родное селение ради престижной работы в городе, делает все, чтобы Ланги оказался в хороших руках. Но собаке этого недостаточно.
Иван Григорьевич Истомин. Глава «Встань-трава» из романа «Живун». История больного мальчика Ильки рассказана в одной из глав романа Ивана Истомина «Живун» (1974). Роман посвящен жизни зырян и ханты в первые послереволюционные годы. Илька — сын одного из главных героев романа. Его трагическая история имеет автобиографический характер.
Становление мансийской литературы связано с введением письменности и созданием первых букварей. Первые оригинальные произведения мансийских писателей были опубликованы в конце 1930-х — начале 1940-х годов. Среди известных авторов — М. Вахрушева, П. Еврин, Юван Шесталов. Характерные черты мансийской литературы: этнографизм, двуязычие, документальность, публицистический пафос, сочетание исследовательского и художественного начала. Мансийский фольклор богат жанровым разнообразием: песни героические, призывные (посвящённые духам-предкам), клятвенные речи, заклинания, песни, воспевающие медведя, сатирические песни, лирические песни.
М. Анисимкова — собиратель фольклора северных народов, писательница. Автор сборников «Мансийские сказы», книги мансийских сказок «Оленья долина», «Танья-богатырь», «Еганское огнище».
Зачинателем ненецкой литературы считается Николай Вылка (1915–1943), племянник художника и общественного деятеля И. К. Тыко-Вылки. Его повести «Марья» и «На острове» впервые были изданы на ненецком и русском языках в 1938 году.
Любовь Ненянг — первая профессиональная писательница и поэтесса у ненцев. Она не только повествует о жизни своего народа, но и передаёт в своём творчестве любовь к родному краю, восхищение жителями тундры. Главные темы произведений Л.П. Ненянг — отражение жизни, быта, нравов ненецкого народа, изображение природы родного края. Она размышляет о нерасторжимом единстве человека и природы. Стиль ее рассказов и повестей особый, неповторимый. В нем психология неторопливого и немногословного северянина, сдержанность и преимущество дела перед словом.
Леонид Лапцуй — автор рассказов, повестей, многочисленных стихов, песен, поэм («Мальчик из стойбища», «Победившие смерть», «Тундра шепчет», «На краю земли», «Вожак»). За поэму «Эдейка» поэту была присвоена Всероссийская премия за лучшее произведение для детей. Творчество Л. Лапцуя источает солнечный, негасимый свет любви к жизни, к родной земле, к тундре, к людям Ямала.
Селькупская литература – это совокупность фольклорных текстов, исследований и материалов, связанных с культурой селькупов. Одна из ключевых публикаций на тему – сборник «Селькупская литература: материалы и исследования». Эта книга отвечает на вопрос о том, удастся ли в третьем тысячелетии сохранить селькупское слово.