Для ребят из ДОУ № 182 библиотека №16 (ул. Котельникова, 20) организовала 4 августа краеведческий час на котором был представлен сборник «У Тихого океана» (Рассказы, очерки, стихи, сказки: Сборник для детей. Владивосток: Приморское кн. изд-во, 1957. Ил.: Ф. Бабанин и др.). Мероприятие проведено в рамках цикла историко-литературных, краеведческих часов «В краю синих сопок»: малоизвестные книги о Приморском крае и Дальнем Востоке.
Сборник «У Тихого океана» играет важную роль в литературной и культурной жизни Приморского края, способствуя развитию у детей любви к родному краю, его природе и истории. Книга также помогает формировать у юных читателей представление о морских профессиях, важности бережного отношения к природе и значении морских традиций. Это не только развлекательное, но и познавательное чтение для детей, которое обогащает их знания и развивает интерес к родному краю и его культурному наследию.
Э. Аметова. Рассказ «В ночном лесу». Озорнику, непоседе и известному разорителю птичьих гнезд Гришке Воробьеву давно хотелось поймать соловья, чтобы засадить его в клетку. Вместе со своим соседом, тоненьким, большеглазым Ваней Петровым, он решил отправиться ночью в лес, чтобы захватить соловьиное семейство врасплох. Но взволнованный Ваня начал с восхищением описывать жизнь скворцов — их трудный перелёт. «Про птиц это. Как они весной к своим гнездам, в которых из яиц вылупились, через моря и океаны летят. А тут вдруг на них ураган с холодным дождем или снегом, бывает ведь это весной! И погибают они всей стаей в соленой воде. Представь-ка, будто ты скворец этот самый!»
В рассказе «Уточки-топорки» говорится о том, как раннее потепление весной в Приморье сменилось суровым похолоданием. Птицы-топорки поднимались с волны и садились на кромку льда и примерзали ко льду. И тогда из леса по каменистой обрывистой круче осторожно спускалась лиса. Топорки — птицы морские, сами освободиться не могли. Дети заметили это, стали приходить на берег бухты и не давали топоркам садиться на прибрежный лед. А если какая-нибудь из уточек успевала примерзнуть, они отогревали своим дыханием ее красные ножки и отпускали на волю.
В. Лукин. «Журка» (Рассказ лесника). В ноябре летели лебеди на юг. Они издавали такие жалобные, громкие крики, что охотник не выстрелил. На следующий день заметил старик в ручье лебедя. Улететь лебедь не мог: под обоими крыльями образовались у него мозоли по кулаку. Осталась Журка жить у лесника. Рассказ учит тому, что животные способны искренне привязываться к людям, если к ним относиться с заботой и любовью. Даже дикая птица может стать другом, если чувствует тепло и внимание. Кроме того, произведение заставляет задуматься о том, что приручённое животное уже не сможет выжить в дикой природе, и на человеке лежит ответственность за его судьбу.
Павел Мариковский. «Следы в тайге». (Записки следопыта). Ещё школьником, в 1928 году, Мариковский совершил своё первое серьёзное путешествие: вместе с группой одноклассников он прошёл через глухую уссурийскую тайгу. Это приключение настолько его захватило, что страсть к исследованиям и путешествиям осталась с ним на всю жизнь. Дальний Восток стал для Мариковского важной стартовой площадкой: именно здесь зародились его главные увлечения — природа, наука, путешествия. Позже судьба завела его в другие регионы (Ташкент, Казахстан), но воспоминания и опыт, полученные на Дальнем Востоке, навсегда остались в его работах. Книга «Следы животных» (1970) во многом родилась из дальневосточных экспедиций Мариковского.
«Следы в тайге» о том, как «читать» следы, чтобы понять, кто побывал в лесу, куда направился и что делал. Мариковский на множестве примеров объясняет, на что обращать внимание: отпечатки лап, остатки корма, норы и другие признаки деятельности животных. В книге есть чёрно-белые иллюстрации — они помогают сопоставить описание с реальным видом отпечатка. «Следы в тайге» способствует развитию наблюдательности, смекалки и зрительной памяти у читателей. Помогает лучше понять природу и её обитателей, их повадки и поведение. Способствует формированию бережного отношения к окружающей среде и её обитателям.
«Чоло Паси» — это ульчская сказка, записанная и обработанная ульчским писателем и собирателем фольклора Алексеем Вальдю. Он занимался сохранением ульчского культурного наследия, записывал и литературно обрабатывал народные сказки, легенды и предания. Его работы помогают познакомиться с мифологией и традициями ульчей — одного из коренных народов Приамурья.
Главный герой, Чоло Паси, был очень сильным и ловким, но при этом высокомерным и эгоистичным. Он считал себя лучше других и не хотел трудиться вместе со всеми, помогать сородичам. Из-за своего гордого и пренебрежительного отношения к людям он постепенно отдалился от общины. В традиционном укладе ульчей это означало потерю поддержки, ведь выживание в суровых условиях Амура зависело от сплочённости рода. В какой-то момент Чоло Паси сталкивается с трудностями, где одной силы недостаточно — нужна помощь и мудрость других людей. Но из-за того, что он раньше отвергал общину, теперь он остаётся один на один с бедой. Сородичи не отвергают его окончательно, но дают понять: человек силён, пока он с родом, а в одиночку даже самый могучий пропадёт.