21 апреля библиотека № 16 организовала для старшеклассников СОШ № 43 литературный час, посвященный творческому наследию писателя Михаила Пришвина, связанного с его пребыванием в Приморском крае.
В 1931 году Пришвин провел три с лишним месяца в Приморье, после чего написал одно из лучших своих произведений — повесть «Женьшень», очерки. «Соболь», «Олень-цветок» и «Голубые песцы» и другие.
Сотрудники библиотеки познакомили ребят с помощью электронной презентации сделанной в форме фоторепортажа с тем, какое впечатление произвел Владивосток на писателя: прибыв во Владивосток 18 июля, Пришвин застал «пацифистско-вавилонский» период жизни города: в 1922 году Владивосток покидали японские интервенты, город по соглашению с ними демилитаризовали, крепостные форты лишились орудий. «Вот казармы, срытые по Японскому договору, могучие бетонные укрепления, запустение все больше и больше», «Владивосток населялся всегда людьми временными…» — записал Пришвин. Познакомились ребята с Дневником М.М. Пришвина, опубликованным в альманахе «Рубеж».
Разбирались с помощью сотрудников библиотеки в том, почему Пришвин становится носителем «того самого «дальневосточного сознания». Так же обратили внимание ребят на то, что все произведения Пришвина «дальневосточной, приморской» тематики, носят не только философский характер, но и имеют экологическую направленность: «Голубые песцы» повествуют об острове Фуругельма — самом южном острове России. В 1929-1930 гг. на остров завезли голубых песцов, которые нарушили экологическое равновесие: «Очень возможно, что и много такого есть еще, в чем мы действуем, выправляя линию природы в пользу себя, на первых порах не лучше безумных песцов, в один год расстроивших все огромное птичье хозяйство».
Обращаясь к повести «Женьшень» — одно из лучших произведений писателя, вспомнили слова приморского литературного критика Александра Лобычева: «Женьшень» — воплощенная утопия русского Серебряного века. Пришвин не нашел ее на своем любимом Севере, не нашел в Свердловске… Его спасла поездка на Дальний Восток».
Попытка разобраться в чем было спасение писателя привела к выводу о том, что в своей повести автор смог примирить прошлое с настоящим, Восток с Западом, себя — с советской действительностью; постичь и принять мир во всей его противоречивости и сложности.